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    <title>Conserveries mémorielles</title>
    <link>http://cm.revues.org</link>
    <description>La revue Conserveries mémorielles a été fondée à l'initiative de Bogumil Jewsiewicki, alors titulaire de la Chaire de recherche du Canada en histoire comparée de la mémoire (Université Laval, Québec) son lieu institutionnel d'accueil jusqu'en 2008. Depuis, la revue est accueillie par l'IHTP, Paris tout en conservant des liens privilégiés avec le CELAT, Université Laval, Québec.  Animée par des jeunes chercheurs, la revue offre aux doctorants et postdoctorants un lieu de diffusion des travaux du domaine des sciences humaines et sociales portant sur des problématiques liées à la mémoire.</description>        
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    <title>Frontières, barrières, horizons. Réinterroger l’histoire et les mémoires de la migration</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Si la carte du monde est aujourd’hui tracée de frontières diverses - qu’elles soient géographiques, ethniques, nationales ou culturelles, entre autres, au fondement de nos sociétés modernes se trouvent les mouvements migratoires humains (Harziq, Hoeder et Donna, 2009 ; Castles et Miller, 1998). Des individus se déracinent depuis des siècles pour un « ailleurs où l’herbe serait plus verte ». Certains sillonnent le monde en quête de nouvelles terres, d’hypothétiques fortunes et des savoirs divers ; d’autres rêvent de découvrir l’Eldorado mythique où prendraient forme leurs projets de vie. Sans oublier ceux qui partent vers l’inconnu à la recherche d’une vie meilleure, de la liberté, d’asile ou d’exil et ceux qui fuient la guerre, la misère, les désastres climatiques et autres calamités écologiques (Wendel, 2010). De fait, depuis son apparition sur Terre et jusqu’à son envol vers les horizons de la Galaxie, l’homme n’a cessé de s’inventer des modes de mobilité afin d’explorer le monde ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Maria Neagu</dc:creator> 
    <dc:creator>Olivier Côté</dc:creator>
    <link>http://cm.revues.org/1306</link>
    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
  </item>
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    <title>Migration across three continents : the d’Angelis family</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="abstract" dir="ltr">The article deals with the long migration of an Italian family. Its main aim is to unveil hidden links between migration, memory and the formation of a cultural identity highly influenced by personal re-elaborations of the family’s Italian origin. The process of migration has been elaborated by many family members in a peculiar way ; they have constructed their own memory using a wide-range of real and fictive elements which helped them make sense of long and unusual migration. A family memory based on personal recollections and elements deriving from the family’s past -re-articulated according to specific individual needs. This family memory influenced the formation of a mixed cultural identity within which Italianess is considered as a distinctive feature of the family’s background. By analyzing the experience of the D’Angelis family, the article provides new insights into how people of mixed cultural heritage feel and interpret migration through the sieve of memory and construct ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Antonella Viola</dc:creator>
    <link>http://cm.revues.org/1308</link>
    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
  </item>
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    <title>« L’épopée » des clandestins</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Cet article se base sur les résultats d’une enquête qualitative menée auprès d’émigrés clandestins tunisiens. En s’appuyant sur une sociologie descriptive, nous essayons de reconstruire sociologiquement les itinéraires empruntés, de dresser le profil des acteurs et les réseaux qui les y conduisent et décrire les pratiques spatiales et sociales qui en découlent. L’enquête emprunte diverses techniques de recherche qualitative, particulièrement l’exploration plutôt que l’observation participante. <br />On trouve ici de véritables histoires de vie des migrants relatées avec leurs propres mots. Des récits variés et émouvants permettant l’assomption d’un « Je » « hors du commun », très puissant, qui relate un moment crucial et dramatique de leur histoire. Les textes produits par les enquêtes révèlent une articulation entre la première personne du singulier (« Je ») et la première au pluriel (« Nous »). Ici, l’enquêté parle au nom de toute la communauté des clandestins, en décrivant leur calvair...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Zied HADFI</dc:creator>
    <link>http://cm.revues.org/1318</link>
    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cm.revues.org/1341">
    <title>La Chapelle : un lieu de mémoire pour la diaspora tamoule ?  </title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">À partir de l’analyse d’un quartier ethnique – « la Chapelle », situé entre les 10<sup>e</sup> et 18<sup>e</sup> arrondissements de Paris – je voudrais mettre en avant les processus d’appropriation et de sémiotisation de l’espace utilisés par les migrants tamouls originaires du Sri Lanka, tout en m’interrogeant sur l’appareillage symbolique employé par ces migrants pour rendre familier cet espace. Par une approche trialectique, associant socialité, historicité et spatialité, cette contribution vise à restituer les étapes de structuration de cette forme particulière d’existence collective qu’est la diaspora, en me focalisant sur les récits d’une nouvelle territorialisation, sur la refondation d’un langage collectif et de nouveaux cadres sociaux de la mémoire.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Anthony Goreau-Ponceaud</dc:creator>
    <link>http://cm.revues.org/1341</link>
    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cm.revues.org/1352">
    <title>Familly farms, graves, and belonging: migrations and the politics of belonging among Basotho in colonial Zimbabwe</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Cet article explore les manières dont les Basotho, un groupe d’immigrants qui est arrivé dans la région du Gutu, ont élaboré des stratégies d’appartenances et se sont eux-mêmes intégrés aux populations Karanga dominantes du sud-est du Zimbabwe. Les Basotho ont migré dans le Zimbabwe actuel à la fin du XIX<sup>e</sup> siècle et, depuis, ils ont traversé de nombreuses phases de construction d’appartenance. Ils se sont taillé une enclave dans une zone dominée par un groupe linguistique et culturel autochtone différent. Cet article examine la façon dont le peuple Basotho a acheté des fermes familiales et a établi des cimetières, deux éléments qui ont contribué à développer un sentiment d’attachement à la terre et leur ont permis de s’ancrer dans celle-ci. L’article cherche à analyser les défis de l’intégration rencontrés par les migrants des communautés africaines coloniales du Zimbabwe, et la manière dont ils ont réussi à créer leur propre sentiment d’appartenance, un sentiment souvent contesté p...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Joseph Mujere</dc:creator>
    <link>http://cm.revues.org/1352</link>
    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cm.revues.org/1366">
    <title>« Duplessis ne donne pas aux étrangers. » Le regard du caricaturiste Robert La Palme sur les politiques du gouvernement Duplessis en matière d’immigration, 1944-1959</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Entre 1944 et 1959, au sein des journaux Le Canada et Le Devoir, le caricaturiste Robert La Palme livre une critique assidue à Maurice Duplessis, premier ministre de la province de Québec. Durant ces années, La Palme produit des milliers de caricatures, un véritable théâtre où s’anime la société canadienne-française, dans laquelle le caricaturiste tire à boulets rouges sur celui que l’on appelait le « cheuf », son parti, l’Union nationale, et son gouvernement, qualifié de « régime ». Ce faisant, La Palme consacre un pan important de son œuvre aux questions sensibles et délicates de l’immigration, des étrangers, de l’« autre » qui ponctuent son récit, faisant écho aux débats ayant alors cours dans le Québec d’après-guerre. Dans cet article, nous nous proposons d’analyser le regard que le caricaturiste pose sur ces questions. En nous intéressant aux débats concernant la chose sous l’ère duplessiste, nous étudierons le traitement qu’en fait l’artiste dans ses caricatures, c’est-à-dire ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Alexandre Turgeon</dc:creator>
    <link>http://cm.revues.org/1366</link>
    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cm.revues.org/1391">
    <title>La transmission de la mémoire dans les romans de Marie-Claire Blais</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Marie-Claire Blais est l’une des figures les plus importantes de la littérature québécoise. Dans<em> Le Sourd dans la ville </em>(1979), <em>Visions d’Anna</em> (1982) et <em>Soifs </em>(1995), des dizaines de voix se juxtaposent pour évoquer les images d’horreur du XX<sup>e</sup> siècle et du siècle naissant. La mémoire et sa transmission deviennent les thèmes essentiels de ces textes qui confondent les espaces et les temporalités dans une volonté de dévoiler les « abus de la mémoire » (Todorov, 1995). La sélection des faits qui sont transmis ou oubliés, l’usage institutionnel et social de la mémoire, l’importance que celle-ci acquiert au sein de l’identité sont mis en évidence dans ces textes. Le lieu devient l’emblème d’un passé qui se révèle aux personnages. Ricoeur a souligné l’importance du lien entre la « mémoire corporelle » et la « mémoire des lieux », entre l’ « ici /maintenant » et le « là-bas » géographique et historique. Dans ces romans, nous observerons en effet la relation étroite qui s’établit entre l’ ‘...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Eva Pich-Ponce</dc:creator>
    <link>http://cm.revues.org/1391</link>
    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
  </item>
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    <title>Hospitalité publique et altérité tsigane : du modèle d’intégration au paradigme assimilationniste</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Nous interrogeons dans cet article le rapport qu’entretient notre État-nation français avec les identités des collectifs installés depuis plus ou moins longtemps sur son territoire. Plus précisément, c'est à partir du concept d'<em>hospitalité</em> publique en direction d'une population ciblée, celle des Roumains et Bulgares migrants en région parisienne, que nous proposons de relire ou lire ici ce rapport à l’altérité constamment renouvelé. Le Tsigane, cet « étranger de l’intérieur » (Missaoui 1999) canaliseur des haines et des tourments tout autant que civilisateur (Tarrius 2000), apparaît en effet plus que nul autre étranger comme un témoin de l'état d'une société contemporaine dans son rapport à l'étranger, migrant ou immigrant. Ainsi, après avoir abordé dans un premier temps l'implication du chercheur sur le terrain de l'altérité, nous mettons au jour la permanence du modèle hospitalier français d'intégration/assimilation à la lumière de la gestion qui est faite de l'étranger rom<em>,</em> sujet...</p>]]></description> 
    <dc:creator> Caroline Trouillet</dc:creator>
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    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://cm.revues.org/1419">
    <title>Migration discourses in Italy</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="abstract" dir="ltr">In the last thirty years, Italy has undergone an anthropological revolution: from a country of emigration that exported millions of emigrants around the world, it has reversed its vocation and has become a country of immigration. The presence of the newcomers on the Italian territory has not always been welcomed and integration has been problematical on diverse levels. In this article I explore how the rhetoric of the State, its laws and the media have portrayed the newcomers under the negative label of a “biblical exodus” or as a “mass invasion” (Portelli, Dal Lago) and have ineffectively managed the process of integration (Dal Lago, Parati). In order to counterbalance this inhospitable rhetoric of the State, I examine the construction of migrant’s narrative identity through the writings of some Italophone authors (Methnani, Ebri and Scego) who started to discuss issues of representation in their works and to reflect on the rapidly changing Italian society. In their works these aut...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Elena Benelli</dc:creator>
    <link>http://cm.revues.org/1419</link>
    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
  </item>
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    <title>Conquête d’un milieu, adaptation à une multitude de réalités : l’exemple de la conquête romaine des espaces oasiens égyptiens</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume" dir="ltr">Dans le désert occidental d'Égypte se trouvent cinq oasis habitables, isolées de la Vallée du Nil par des kilomètres de désert aride. Les fouilles archéologiques y ont commencé tardivement, mais permettent aujourd'hui aux historiens de l'époque romaine de s'y intéresser en raison de la quantité d'artefacts et de documents disponibles pour cette période. Intégrées à l'Égypte dès l'époque pharaonique, puis intégrée à l'Empire romain à la fin du Ier siècle av. J.-C., elles connurent un développement agricole et économique important au cours de l'époque romaine. Le but de cet article est d'étudier la migration de représentants du pouvoir romain vers ces milieux, en regardant plus particulièrement les stratégies d'adaptation des Romains aux diverses particularités oasiennes. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Evelyne Ferron</dc:creator>
    <link>http://cm.revues.org/1431</link>
    <dc:date>2013-03-10</dc:date>
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